解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此 两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，... 更多 >>